Translate

Hàng mới về
Mật gấu rừng

Mật gấu rừng



Mật gấu  vị đắng tính lạnh, xưa là một vị thuốc quí hiếm, nhưng nay được dùng khắp nơi từ bệnh viện cho đến quán rượu, vậy thực chất mật gấu có thể chữa được bệnh gì và không chữa được bệnh gì? bài viết sau đây có thể giúp cho quí vị tự biết khi nào và ai nên dùng và không nên dùng mật gấu
 Người xưa nói” nước chẩy luôn thì không bẩn, chìa khoá dùng luôn thì không gỉ, người ta khí huyết luôn luôn lưu thông thì khoẻ mạnh”.Mật gấu là một vị thuốc đứng đầu trong các thuốc hoạt huyết , vì vậy từ xưa mật gấu đã là một vị thuốc quí để phòng và chữa rất nhiều bệnh tật. Ngày nay y học hiện đại đã có nhiều công trình nghiên cứu về mật gấu chúng ta có thể kể đến một số công dụng đã được kiểm chứng như sau 
 1. Nhờ tính thanh nhiệt sát trùng mật gấu chữa được các bệnh cấp tính như đau mắt đỏ, viêm kết mạc, viêm khớp cấp, ho cấp tính ...vv
 khi bị đau mắt đỏ mắt xưng đau ngứa cặm, 1cc mật gấu hoà với 50 cc nước, trong uống, bên ngoài nhỏ vài lần là khỏi
 2. Bảo vệ các tế bào gan , cải thiện dịch huyết từ gan nên chữa rất hiệu quả các bệnh về gan mật như viêm gan, Gan nhiễm mỡ, xơ gan, làm tan các kén bệnh trong gan, viêm mật, sỏi mật , loãng mật ...
 3. Làm tan huyết khối, giảm chelesterol, giảm mỡ trong máu nên phòng chống được tận gốc các bệnh ở hệ tuần hoàn do tắc mạch máu gây ra như cao huyết áp, tai biến mạch máu não , tắc động mạch chi, thiểu năng tuần hoàn não, Thiếu máu cơ tim, nhồi máu cơ tim.. nhờ vậy lục phủ ngũ tạng , xương khớp đều được máu đến nuôi dưỡng đầy đủ khiến cho cơ thể luôn luôn khoẻ mạnh, chống béo phì 
 4.  Tăng cường tiêu hoá chữa được các bệnh đau dạ dầy, viêm đại tràng mãn, Kiết lỵ lâu ngày không khỏi 
 5. Giảm lượng đường trong máu , ổn định bệnh đái đường
 6. Nhờ tác dụng hoạt huyết nên chữa được các chấn thương, giúp các cơ bị giập nát chóng lành, phụ nữ sau khi đẻ uống mật gấu máu hôi sẽ ra hết, thể lực nhanh chóng hồi phục, các vết rám trên mặt cũng khỏi rất nhanh 
 7. Các bệnh đau nhức như đau dây thần kinh toạ, đau cơ, đau khớp đông y gọi là tý chứng tức là bế tắc không thông . Mật gấu nhờ tính năng hoạt huyết thông ứ nên chữa các chứng này rất thần hiệu 
 8. Đau răng ngậm miếng bông tẩm mật gấu pha đặc vài lần là khỏi 
 9. Gần đây trung quốc dùng mật gấu trị ung thư với liều 11cc một tháng , uống liên tục trong nhiều tháng , khi bệnh đỡ thi uông liều thấp hơn 3-6cc một tháng cho kết quả tốt, ngăn chặn rõ rệt quá trình phát triển của tế bào ung thư, tiêu khối u , tăng cường sức đề kháng của cơ thể, kéo dài tuổi và cá biệt có người khỏi bệnh  
 11. Bệnh Trĩi lâu ngày dùng mật gấu hoà nước bôi vào vài lần là khỏi

Mật gấu rừng
100,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzLnvcmiSGGdArJZHdeM5meEBD96ZaM0N45Pijt8OZKj6ds4d84ecDGYckDSWj56v2yGEOTwu1Bif2ye5yjRyv6rXZKC-tUpW_lJEPpIL-lpwL0AZWmKKKjCb1JGqWTi9S1Rhbf166QtVg/s1600/08122014050851.jpg
Mật gấu nuôi

Mật gấu nuôi



Mật gấu  vị đắng tính lạnh, xưa là một vị thuốc quí hiếm, nhưng nay được dùng khắp nơi từ bệnh viện cho đến quán rượu, vậy thực chất mật gấu có thể chữa được bệnh gì và không chữa được bệnh gì? bài viết sau đây có thể giúp cho quí vị tự biết khi nào và ai nên dùng và không nên dùng mật gấu
 Người xưa nói” nước chẩy luôn thì không bẩn, chìa khoá dùng luôn thì không gỉ, người ta khí huyết luôn luôn lưu thông thì khoẻ mạnh”.Mật gấu là một vị thuốc đứng đầu trong các thuốc hoạt huyết , vì vậy từ xưa mật gấu đã là một vị thuốc quí để phòng và chữa rất nhiều bệnh tật. Ngày nay y học hiện đại đã có nhiều công trình nghiên cứu về mật gấu chúng ta có thể kể đến một số công dụng đã được kiểm chứng như sau 
 1. Nhờ tính thanh nhiệt sát trùng mật gấu chữa được các bệnh cấp tính như đau mắt đỏ, viêm kết mạc, viêm khớp cấp, ho cấp tính ...vv
 khi bị đau mắt đỏ mắt xưng đau ngứa cặm, 1cc mật gấu hoà với 50 cc nước, trong uống, bên ngoài nhỏ vài lần là khỏi
 2. Bảo vệ các tế bào gan , cải thiện dịch huyết từ gan nên chữa rất hiệu quả các bệnh về gan mật như viêm gan, Gan nhiễm mỡ, xơ gan, làm tan các kén bệnh trong gan, viêm mật, sỏi mật , loãng mật ...
 3. Làm tan huyết khối, giảm chelesterol, giảm mỡ trong máu nên phòng chống được tận gốc các bệnh ở hệ tuần hoàn do tắc mạch máu gây ra như cao huyết áp, tai biến mạch máu não , tắc động mạch chi, thiểu năng tuần hoàn não, Thiếu máu cơ tim, nhồi máu cơ tim.. nhờ vậy lục phủ ngũ tạng , xương khớp đều được máu đến nuôi dưỡng đầy đủ khiến cho cơ thể luôn luôn khoẻ mạnh, chống béo phì 
 4.  Tăng cường tiêu hoá chữa được các bệnh đau dạ dầy, viêm đại tràng mãn, Kiết lỵ lâu ngày không khỏi 
 5. Giảm lượng đường trong máu , ổn định bệnh đái đường
 6. Nhờ tác dụng hoạt huyết nên chữa được các chấn thương, giúp các cơ bị giập nát chóng lành, phụ nữ sau khi đẻ uống mật gấu máu hôi sẽ ra hết, thể lực nhanh chóng hồi phục, các vết rám trên mặt cũng khỏi rất nhanh 
 7. Các bệnh đau nhức như đau dây thần kinh toạ, đau cơ, đau khớp đông y gọi là tý chứng tức là bế tắc không thông . Mật gấu nhờ tính năng hoạt huyết thông ứ nên chữa các chứng này rất thần hiệu 
 8. Đau răng ngậm miếng bông tẩm mật gấu pha đặc vài lần là khỏi 
 9. Gần đây trung quốc dùng mật gấu trị ung thư với liều 11cc một tháng , uống liên tục trong nhiều tháng , khi bệnh đỡ thi uông liều thấp hơn 3-6cc một tháng cho kết quả tốt, ngăn chặn rõ rệt quá trình phát triển của tế bào ung thư, tiêu khối u , tăng cường sức đề kháng của cơ thể, kéo dài tuổi và cá biệt có người khỏi bệnh  
 11. Bệnh Trĩi lâu ngày dùng mật gấu hoà nước bôi vào vài lần là khỏi

Mật gấu nuôi
50,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzLnvcmiSGGdArJZHdeM5meEBD96ZaM0N45Pijt8OZKj6ds4d84ecDGYckDSWj56v2yGEOTwu1Bif2ye5yjRyv6rXZKC-tUpW_lJEPpIL-lpwL0AZWmKKKjCb1JGqWTi9S1Rhbf166QtVg/s1600/08122014050851.jpg
Chậu hồ điệp kép

Chậu hồ điệp kép



Chậu hồ điệp kép
550,000 VNĐ
http://vuonhoa.vn/Images/SanPham/lan%20ho%20diep%202%20canh03.jpg
Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ

Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ


Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ là loại đèn lồng đặc trưng của Đèn lồng Hội An mang hình dáng của một sản phẩm dân gian là trái đu đủ. Đèn đu đủ có phần trên bầu to rồi tum dần xuống dưới. Loại đèn này khá khó bung và đòi hỏi tay nghề cào để sản xuất. Đèn dù được sử dụng rất nhiều trong các lễ hội cũng như trang trí trong các ngôi nhà cổ ở Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại đĩa bay là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2.0 m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Chính vì vậy Đèn lồng tre Hội An còn được gọi là đèn lồng lụa Hội An. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.

Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ
150,000 VNĐ
http://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-du-du-new.jpg
Đèn lồng Hội An kiểu dù

Đèn lồng Hội An kiểu dù


Đèn lồng tre Hội An kiểu dù là loại đèn lồng đặc trưng của Đèn lồng Hội An mang hình dáng của một sản phẩm dân gian là hình chiếc dù. Đèn dù có phần trên trông như 1 chiếc dù, che cho phần dưới tum lại, tạo một kết cấu vững chắc và đẹp mắt. Đèn dù được sử dụng rất nhiều trong các lễ hội cũng như trang trí trong các ngôi nhà cổ ở Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại đĩa bay là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2.0 m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Chính vì vậy Đèn lồng tre Hội An còn được gọi là đèn lồng lụa Hội An. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.
Đèn lồng Hội An kiểu dù
150,000 VNĐ
http://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-du-new.jpg
Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi

Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi


Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi là loại đèn lồng đặc trưng của Đèn lồng Hội An. Đèn Hội An hình tỏi được sử dụng rất nhiều trong các lễ hội cũng như trang trí trong các ngôi nhà cổ ở Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại đĩa bay là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2.0 m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Chính vì vậy Đèn lồng tre Hội An còn được gọi là đèn lồng lụa Hội An. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.
Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi
150,000 VNĐ
http://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-toi-n-new.jpg
Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ngược

Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ngược


Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ngược là loại đèn lồng đặc trưng củaĐèn lồng Hội An mang hình dáng của củ tỏi ngược. Đèn Hội An hình tỏi được sử dụng rất nhiều trong các lễ hội cũng như trang trí trong các ngôi nhà cổ ở Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại đĩa bay là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2.0 m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Chính vì vậy Đèn lồng tre Hội An còn được gọi là đèn lồng lụa Hội An. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê
Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ng
130,000 VNĐ
http://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-toi-new.jpg
Đèn lồng Hội An kiểu tròn

Đèn lồng Hội An kiểu tròn


Đèn lồng tre Hội An kiểu tròn là loại đèn lồng đặc trưng của Đèn lồng Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại trònsản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.
Đèn lồng Hội An kiểu tròn
150,000 VNĐ
http://p.vatgia.vn/pictures_fullsize/xur1369752430.jpg
Đèn lồng tam giác

Đèn lồng tam giác


Đèn lồng tre Hội An kiểu tam giác hay đèn lồng Hội An kiểu kim cương ngược (trên nhỏ dưới to) kích cỡ nhỏ là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.
Đèn lồng tam giác
150,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJWMiJJtyiHV23Dx4zXUis08GGfVUU736TizrnlYL37u9xwEyMNbeKfKx23NJTBrjDJW85vgMe8aO3XC93l9tVSXIAu6YcnqGmVLCfq-GYeHeXol-TXjTmbHkA4_hyphenhyphenS8GASPLUh-JCM1Bq/s400/den-long-tam-giac-new.jpg
Rượu Cần Mường Vang Hòa Bình
Rượu Nếp Cẩm ( 8 Lít )

Rượu Nếp Cẩm ( 8 Lít )


Men rượu sử dụng làm rượu nếp cũng được làm từ nhiều loại thảo dược có đặc tính cay, nóng. Về cơ bản men rượu là một hỗn hợp gồm các vi sinh vật có khả năng thủy phân tinh bột thành đường và lên men dịch đường thành rượu. Với mỗi địa phương, lại có một bí quyết riêng để chế biến và sử dụng men rượu khác nhau để tạo ra rượu nếp ngon của riêng mình
Rượu Nếp Cẩm ( 8 Lít )
310,000 VNĐ
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/R%C6%B0%E1%BB%A3u_n%E1%BA%BFp_ng%C3%A2m.jpg/200px-R%C6%B0%E1%BB%A3u_n%E1%BA%BFp_ng%C3%A2m.jpg
Rượu cần ( 10 Lít)

Rượu cần ( 10 Lít)


Cách uống Rượu Cần của Người Mường Làm rượu cần vốn đã cầu kỳ, người Mường uống rượu cũng cầu kỳ không kém. Có nhiều hình thức tổ chức uống rượu cần, tiêu biểu là uống xúm lúm- nội bộ gia đình uống với nhau và rượu cần cộng đồng Mường bản - rượu được uống với đông đảo người trong mường tham gia. Xúm lúm có nghĩa là không muốn cho người ngoài biết một sự việc gì đó, chỉ những người có mặt ở đó cùng biết với nhau thôi. Rượu cần được mang uống xúm lúm với nhau vào buổi trưa nắng, giờ giải lao hoặc buổi tối uống cho đã thèm, đỡ mệt. Ai uống bao nhiêu thì uống chứ không theo luật tục nào. Thường họ hay ngồi uống ở ngay góc bếp nhà sàn, cạnh đó là bộ đồ uống trà, hút thuốc lào.

 Trước khi uống hướng tất cả cần rượu về phía bếp một lúc với ngầm ý để ba vị vua bếp uống trước, sau đó người mới được uống. Với cách uống theo cộng đồng bản thì cảnh rượu cần phải được để giữa nhà, gian chính, những cần trúc ngửa mặt lên trời thăm ống. Họ cử ra một anh điều khiển cuộc vui gọi Nhà Trám. Anh này cũng trực tiếp đong nước vào vò rượu cần cho mọi người uống và tính điểm uống thi như một trọng tài. Cuộc vui có sinh động hay không, một phần nhờ vào vai trò của Nhà Trám. Đầu tiên người ta sẽ mời uống"Thăm khoe". Có nghĩa là uống thử xem chất lượng của rượu như thế nào, bởi vò rượu cần uống càng lâu sẽ càng nhạt đi, chỉ có lúc đầu mới phản ứng đúng chất lượng của nó. Tuần uống "Thăm khoe" thường cả chục người chỉ uống chung nhau lượng rượu chỉ bằng một gáo, thường là đàn ông uống trước, đàn bà uống sau. Mọi người ngồi quây quần xung quanh vò rượu nhưng vẫn theo thứ tự trên dưới của quan hệ tuổi tác, họ hàng. Người vai cao tuổi ngồi trên, vai thấp ngồi dưới. Khi uống"Thăm khoe" xong cuộc rượu lại tiếp tục. Họ phải làm như thế nào để cuộc rượu thật vui, cho đẹp lòng chủ nhà. Họ quan niệm: "Rượu ở trong nhà là rượu của chủ, còn rượu đã mang ra uống giữa nhà là rượu của khách. Khách phải có bổn phận làm vui cho chủ nhà”. Muốn thật vui thì phải chia làm hai phe để uống thi với nhau. Chia phe xong họ bắt đầu uống theo luật để tính sự hơn kém nhau về lượng uống được trong cùng một đơn vị thời gian. Thời gian không phải tính bằng đồng hồ mà chủ yếu là tính lượng nước trong gáo chảy qua lỗ thủng xuống vò rượu. Phe nào uống thua điểm thì bị phạt uống thêm.

Luật rượu còn một số biến thể khác nhau, nhưng cơ bản vẫn là uống thi nhau, từ đó có cớ phạt nhau cho vui. Khách ra về trong khi vò rượu chưa nhạt sẽ làm cả chủ lẫn khách cảm thấy áy náy vì làm niềm vui chưa trọn vẹn, phí rượu của chủ nhà. Ngoài ra, người Nhà Trám phải thuần thục và tỉnh táo khi tiếp rượu để đi đúng vòng miệng cảnh, theo vòng kim đồng hồ. Nếu như làm sai nghi lễ rượu sẽ hỏng và năm đó sẽ mất mùa. Từ xa xưa, người Mường đã có tục uống rượu cần. Cần được làm bằng cây trúc hoặc thông nòng (rỗng ống). Ống rỗng còn đang tươi được hơ qua lửa rồi đem uốn tạo thành hình dáng tuỳ theo độ cong lượn của vò rượu. Đặc biệt, dáng của những chiếc cần phụ thuộc vào tính cách của người chủ nên không bộ cần nào giống bộ cần nào. Bình đựng rượu cần là vật gia bảo, càng lâu càng trở thành quý hiếm và coi như một thứ của hồi môn. Để có được một vò rượu cần ngon thì từ cách làm đến cách uống phải thật công phu. Cách chế biến rượu cần như sau: lấy một nắm lá quế giã nhỏ trộn với bột gạo, nhào kỹ và nắm lại thành từng viên bằng quả trứng gà, đựng vào mủng, mặt bên dưới lót lá chuối khô và đem hong ra chỗ thoáng không có ánh nắng mặt trời để làm nên những bánh men, sau đó chùi sạch cám ở men.
Gạo nếp đem ngâm rồi trộn một gạo hai cám đem đồ không đậy vung, dỡ ra để nguội rồi rắc bột men vào cơm nguội, đắp lá chuối lên, phơi khô, cho vào vò phủ một lần lá chuối, lấy tro nhào nước bịt kín lại.
Sau từ 3 đến 5 ngày mở hé miệng vò, đổ nước suối sạch gần đến miệng mà ở đó có nan nứa cài rồi lấy lá rừng cho vào vò rượu và cắm cần tre vào miệng vò cùng uống. Tục uống rượu cần thường có các cặp: chẵn đi với chẵn, lẻ đi với lẻ, dùng hai hoặc ba cần một lúc. Rượu hết đến đâu nước lại được cho thêm vào miệng vò sao cho mặt nước cho trong vò rượu lúc nào cũng mấp mé chực tràn miệng vò. Cũng có lúc, theo tục lệ, những người uống rượu cần chia thành hai phe, phe nào uống kém thì sẽ bị phe bên kia đổ nước lên đầu. Tục uống rượu cần thể hiện cách uống rượu theo tập đoàn, đông và vui. Mọi người cùng vui cái vui của phong tục bản Mường. Nếu có khách, chủ nhà trải chiếu vuông vắn giữa sàn rồi bưng vò rượu đặt chính giữa chiếu sau đó mời tất cả những người có mặt trong nhà ngồi vòng quanh.
Sau những lời hỏi thăm sức khoẻ gia đình, quê quán, chủ nhà mời tất cả cùng chụm môi uống “của vườn, của suối cho bớt mệt nhọc đường xa”. Người Mường gọi đấy là uống bước một (cũng gọi là uống thông cần). Tiếp theo là uống đôi (chủ và khách), uống nam nữ, uống bốn người, uống sáu người và nhiều người nữa. Họ vừa uống vừa hát, hỏi thăm, hát mời, hát tiễn đưa, hát hẹn ước. Ngày nay, rượu cần đã trở thành đặc sản nổi tiếng trên toàn quốc
Rượu cần ( 10 Lít)
295,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYigC3PmkoX7wTXI9i1S1uw5YontAYm2-8ZSU3LSHlJJwb8VGGevUl9rxQqqwXf7KrlGsFb5ieBxLSeOsr7NzziPqf0fki-LIeuPhR0vOqi0hHOx00S0jI5lQgjVxWvjKpGLYxoG1uj2Y/s1600/11.jpg
Rượu cần ( 8 Lít )

Rượu cần ( 8 Lít )


Cách uống Rượu Cần của Người Mường Làm rượu cần vốn đã cầu kỳ, người Mường uống rượu cũng cầu kỳ không kém. Có nhiều hình thức tổ chức uống rượu cần, tiêu biểu là uống xúm lúm- nội bộ gia đình uống với nhau và rượu cần cộng đồng Mường bản - rượu được uống với đông đảo người trong mường tham gia. Xúm lúm có nghĩa là không muốn cho người ngoài biết một sự việc gì đó, chỉ những người có mặt ở đó cùng biết với nhau thôi. Rượu cần được mang uống xúm lúm với nhau vào buổi trưa nắng, giờ giải lao hoặc buổi tối uống cho đã thèm, đỡ mệt. Ai uống bao nhiêu thì uống chứ không theo luật tục nào. Thường họ hay ngồi uống ở ngay góc bếp nhà sàn, cạnh đó là bộ đồ uống trà, hút thuốc lào.

 Trước khi uống hướng tất cả cần rượu về phía bếp một lúc với ngầm ý để ba vị vua bếp uống trước, sau đó người mới được uống. Với cách uống theo cộng đồng bản thì cảnh rượu cần phải được để giữa nhà, gian chính, những cần trúc ngửa mặt lên trời thăm ống. Họ cử ra một anh điều khiển cuộc vui gọi Nhà Trám. Anh này cũng trực tiếp đong nước vào vò rượu cần cho mọi người uống và tính điểm uống thi như một trọng tài. Cuộc vui có sinh động hay không, một phần nhờ vào vai trò của Nhà Trám. Đầu tiên người ta sẽ mời uống"Thăm khoe". Có nghĩa là uống thử xem chất lượng của rượu như thế nào, bởi vò rượu cần uống càng lâu sẽ càng nhạt đi, chỉ có lúc đầu mới phản ứng đúng chất lượng của nó. Tuần uống "Thăm khoe" thường cả chục người chỉ uống chung nhau lượng rượu chỉ bằng một gáo, thường là đàn ông uống trước, đàn bà uống sau. Mọi người ngồi quây quần xung quanh vò rượu nhưng vẫn theo thứ tự trên dưới của quan hệ tuổi tác, họ hàng. Người vai cao tuổi ngồi trên, vai thấp ngồi dưới. Khi uống"Thăm khoe" xong cuộc rượu lại tiếp tục. Họ phải làm như thế nào để cuộc rượu thật vui, cho đẹp lòng chủ nhà. Họ quan niệm: "Rượu ở trong nhà là rượu của chủ, còn rượu đã mang ra uống giữa nhà là rượu của khách. Khách phải có bổn phận làm vui cho chủ nhà”. Muốn thật vui thì phải chia làm hai phe để uống thi với nhau. Chia phe xong họ bắt đầu uống theo luật để tính sự hơn kém nhau về lượng uống được trong cùng một đơn vị thời gian. Thời gian không phải tính bằng đồng hồ mà chủ yếu là tính lượng nước trong gáo chảy qua lỗ thủng xuống vò rượu. Phe nào uống thua điểm thì bị phạt uống thêm.

Luật rượu còn một số biến thể khác nhau, nhưng cơ bản vẫn là uống thi nhau, từ đó có cớ phạt nhau cho vui. Khách ra về trong khi vò rượu chưa nhạt sẽ làm cả chủ lẫn khách cảm thấy áy náy vì làm niềm vui chưa trọn vẹn, phí rượu của chủ nhà. Ngoài ra, người Nhà Trám phải thuần thục và tỉnh táo khi tiếp rượu để đi đúng vòng miệng cảnh, theo vòng kim đồng hồ. Nếu như làm sai nghi lễ rượu sẽ hỏng và năm đó sẽ mất mùa. Từ xa xưa, người Mường đã có tục uống rượu cần. Cần được làm bằng cây trúc hoặc thông nòng (rỗng ống). Ống rỗng còn đang tươi được hơ qua lửa rồi đem uốn tạo thành hình dáng tuỳ theo độ cong lượn của vò rượu. Đặc biệt, dáng của những chiếc cần phụ thuộc vào tính cách của người chủ nên không bộ cần nào giống bộ cần nào. Bình đựng rượu cần là vật gia bảo, càng lâu càng trở thành quý hiếm và coi như một thứ của hồi môn. Để có được một vò rượu cần ngon thì từ cách làm đến cách uống phải thật công phu. Cách chế biến rượu cần như sau: lấy một nắm lá quế giã nhỏ trộn với bột gạo, nhào kỹ và nắm lại thành từng viên bằng quả trứng gà, đựng vào mủng, mặt bên dưới lót lá chuối khô và đem hong ra chỗ thoáng không có ánh nắng mặt trời để làm nên những bánh men, sau đó chùi sạch cám ở men.
Gạo nếp đem ngâm rồi trộn một gạo hai cám đem đồ không đậy vung, dỡ ra để nguội rồi rắc bột men vào cơm nguội, đắp lá chuối lên, phơi khô, cho vào vò phủ một lần lá chuối, lấy tro nhào nước bịt kín lại.
Sau từ 3 đến 5 ngày mở hé miệng vò, đổ nước suối sạch gần đến miệng mà ở đó có nan nứa cài rồi lấy lá rừng cho vào vò rượu và cắm cần tre vào miệng vò cùng uống. Tục uống rượu cần thường có các cặp: chẵn đi với chẵn, lẻ đi với lẻ, dùng hai hoặc ba cần một lúc. Rượu hết đến đâu nước lại được cho thêm vào miệng vò sao cho mặt nước cho trong vò rượu lúc nào cũng mấp mé chực tràn miệng vò. Cũng có lúc, theo tục lệ, những người uống rượu cần chia thành hai phe, phe nào uống kém thì sẽ bị phe bên kia đổ nước lên đầu. Tục uống rượu cần thể hiện cách uống rượu theo tập đoàn, đông và vui. Mọi người cùng vui cái vui của phong tục bản Mường. Nếu có khách, chủ nhà trải chiếu vuông vắn giữa sàn rồi bưng vò rượu đặt chính giữa chiếu sau đó mời tất cả những người có mặt trong nhà ngồi vòng quanh.
Sau những lời hỏi thăm sức khoẻ gia đình, quê quán, chủ nhà mời tất cả cùng chụm môi uống “của vườn, của suối cho bớt mệt nhọc đường xa”. Người Mường gọi đấy là uống bước một (cũng gọi là uống thông cần). Tiếp theo là uống đôi (chủ và khách), uống nam nữ, uống bốn người, uống sáu người và nhiều người nữa. Họ vừa uống vừa hát, hỏi thăm, hát mời, hát tiễn đưa, hát hẹn ước. Ngày nay, rượu cần đã trở thành đặc sản nổi tiếng trên toàn quốc
Rượu cần ( 8 Lít )
245,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYigC3PmkoX7wTXI9i1S1uw5YontAYm2-8ZSU3LSHlJJwb8VGGevUl9rxQqqwXf7KrlGsFb5ieBxLSeOsr7NzziPqf0fki-LIeuPhR0vOqi0hHOx00S0jI5lQgjVxWvjKpGLYxoG1uj2Y/s1600/11.jpg
Rượu Cần ( 6 Lít)

Rượu Cần ( 6 Lít)


Cách uống Rượu Cần của Người Mường Làm rượu cần vốn đã cầu kỳ, người Mường uống rượu cũng cầu kỳ không kém. Có nhiều hình thức tổ chức uống rượu cần, tiêu biểu là uống xúm lúm- nội bộ gia đình uống với nhau và rượu cần cộng đồng Mường bản - rượu được uống với đông đảo người trong mường tham gia. Xúm lúm có nghĩa là không muốn cho người ngoài biết một sự việc gì đó, chỉ những người có mặt ở đó cùng biết với nhau thôi. Rượu cần được mang uống xúm lúm với nhau vào buổi trưa nắng, giờ giải lao hoặc buổi tối uống cho đã thèm, đỡ mệt. Ai uống bao nhiêu thì uống chứ không theo luật tục nào. Thường họ hay ngồi uống ở ngay góc bếp nhà sàn, cạnh đó là bộ đồ uống trà, hút thuốc lào.

 Trước khi uống hướng tất cả cần rượu về phía bếp một lúc với ngầm ý để ba vị vua bếp uống trước, sau đó người mới được uống. Với cách uống theo cộng đồng bản thì cảnh rượu cần phải được để giữa nhà, gian chính, những cần trúc ngửa mặt lên trời thăm ống. Họ cử ra một anh điều khiển cuộc vui gọi Nhà Trám. Anh này cũng trực tiếp đong nước vào vò rượu cần cho mọi người uống và tính điểm uống thi như một trọng tài. Cuộc vui có sinh động hay không, một phần nhờ vào vai trò của Nhà Trám. Đầu tiên người ta sẽ mời uống"Thăm khoe". Có nghĩa là uống thử xem chất lượng của rượu như thế nào, bởi vò rượu cần uống càng lâu sẽ càng nhạt đi, chỉ có lúc đầu mới phản ứng đúng chất lượng của nó. Tuần uống "Thăm khoe" thường cả chục người chỉ uống chung nhau lượng rượu chỉ bằng một gáo, thường là đàn ông uống trước, đàn bà uống sau. Mọi người ngồi quây quần xung quanh vò rượu nhưng vẫn theo thứ tự trên dưới của quan hệ tuổi tác, họ hàng. Người vai cao tuổi ngồi trên, vai thấp ngồi dưới. Khi uống"Thăm khoe" xong cuộc rượu lại tiếp tục. Họ phải làm như thế nào để cuộc rượu thật vui, cho đẹp lòng chủ nhà. Họ quan niệm: "Rượu ở trong nhà là rượu của chủ, còn rượu đã mang ra uống giữa nhà là rượu của khách. Khách phải có bổn phận làm vui cho chủ nhà”. Muốn thật vui thì phải chia làm hai phe để uống thi với nhau. Chia phe xong họ bắt đầu uống theo luật để tính sự hơn kém nhau về lượng uống được trong cùng một đơn vị thời gian. Thời gian không phải tính bằng đồng hồ mà chủ yếu là tính lượng nước trong gáo chảy qua lỗ thủng xuống vò rượu. Phe nào uống thua điểm thì bị phạt uống thêm.

Luật rượu còn một số biến thể khác nhau, nhưng cơ bản vẫn là uống thi nhau, từ đó có cớ phạt nhau cho vui. Khách ra về trong khi vò rượu chưa nhạt sẽ làm cả chủ lẫn khách cảm thấy áy náy vì làm niềm vui chưa trọn vẹn, phí rượu của chủ nhà. Ngoài ra, người Nhà Trám phải thuần thục và tỉnh táo khi tiếp rượu để đi đúng vòng miệng cảnh, theo vòng kim đồng hồ. Nếu như làm sai nghi lễ rượu sẽ hỏng và năm đó sẽ mất mùa. Từ xa xưa, người Mường đã có tục uống rượu cần. Cần được làm bằng cây trúc hoặc thông nòng (rỗng ống). Ống rỗng còn đang tươi được hơ qua lửa rồi đem uốn tạo thành hình dáng tuỳ theo độ cong lượn của vò rượu. Đặc biệt, dáng của những chiếc cần phụ thuộc vào tính cách của người chủ nên không bộ cần nào giống bộ cần nào. Bình đựng rượu cần là vật gia bảo, càng lâu càng trở thành quý hiếm và coi như một thứ của hồi môn. Để có được một vò rượu cần ngon thì từ cách làm đến cách uống phải thật công phu. Cách chế biến rượu cần như sau: lấy một nắm lá quế giã nhỏ trộn với bột gạo, nhào kỹ và nắm lại thành từng viên bằng quả trứng gà, đựng vào mủng, mặt bên dưới lót lá chuối khô và đem hong ra chỗ thoáng không có ánh nắng mặt trời để làm nên những bánh men, sau đó chùi sạch cám ở men.
Gạo nếp đem ngâm rồi trộn một gạo hai cám đem đồ không đậy vung, dỡ ra để nguội rồi rắc bột men vào cơm nguội, đắp lá chuối lên, phơi khô, cho vào vò phủ một lần lá chuối, lấy tro nhào nước bịt kín lại.
Sau từ 3 đến 5 ngày mở hé miệng vò, đổ nước suối sạch gần đến miệng mà ở đó có nan nứa cài rồi lấy lá rừng cho vào vò rượu và cắm cần tre vào miệng vò cùng uống. Tục uống rượu cần thường có các cặp: chẵn đi với chẵn, lẻ đi với lẻ, dùng hai hoặc ba cần một lúc. Rượu hết đến đâu nước lại được cho thêm vào miệng vò sao cho mặt nước cho trong vò rượu lúc nào cũng mấp mé chực tràn miệng vò. Cũng có lúc, theo tục lệ, những người uống rượu cần chia thành hai phe, phe nào uống kém thì sẽ bị phe bên kia đổ nước lên đầu. Tục uống rượu cần thể hiện cách uống rượu theo tập đoàn, đông và vui. Mọi người cùng vui cái vui của phong tục bản Mường. Nếu có khách, chủ nhà trải chiếu vuông vắn giữa sàn rồi bưng vò rượu đặt chính giữa chiếu sau đó mời tất cả những người có mặt trong nhà ngồi vòng quanh.
Sau những lời hỏi thăm sức khoẻ gia đình, quê quán, chủ nhà mời tất cả cùng chụm môi uống “của vườn, của suối cho bớt mệt nhọc đường xa”. Người Mường gọi đấy là uống bước một (cũng gọi là uống thông cần). Tiếp theo là uống đôi (chủ và khách), uống nam nữ, uống bốn người, uống sáu người và nhiều người nữa. Họ vừa uống vừa hát, hỏi thăm, hát mời, hát tiễn đưa, hát hẹn ước. Ngày nay, rượu cần đã trở thành đặc sản nổi tiếng trên toàn quốc
Rượu Cần ( 6 Lít)
195,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYigC3PmkoX7wTXI9i1S1uw5YontAYm2-8ZSU3LSHlJJwb8VGGevUl9rxQqqwXf7KrlGsFb5ieBxLSeOsr7NzziPqf0fki-LIeuPhR0vOqi0hHOx00S0jI5lQgjVxWvjKpGLYxoG1uj2Y/s1600/11.jpg
Rượu cần ( 5 Lít )

Rượu cần ( 5 Lít )


Cách uống Rượu Cần của Người Mường Làm rượu cần vốn đã cầu kỳ, người Mường uống rượu cũng cầu kỳ không kém. Có nhiều hình thức tổ chức uống rượu cần, tiêu biểu là uống xúm lúm- nội bộ gia đình uống với nhau và rượu cần cộng đồng Mường bản - rượu được uống với đông đảo người trong mường tham gia. Xúm lúm có nghĩa là không muốn cho người ngoài biết một sự việc gì đó, chỉ những người có mặt ở đó cùng biết với nhau thôi. Rượu cần được mang uống xúm lúm với nhau vào buổi trưa nắng, giờ giải lao hoặc buổi tối uống cho đã thèm, đỡ mệt. Ai uống bao nhiêu thì uống chứ không theo luật tục nào. Thường họ hay ngồi uống ở ngay góc bếp nhà sàn, cạnh đó là bộ đồ uống trà, hút thuốc lào.

 Trước khi uống hướng tất cả cần rượu về phía bếp một lúc với ngầm ý để ba vị vua bếp uống trước, sau đó người mới được uống. Với cách uống theo cộng đồng bản thì cảnh rượu cần phải được để giữa nhà, gian chính, những cần trúc ngửa mặt lên trời thăm ống. Họ cử ra một anh điều khiển cuộc vui gọi Nhà Trám. Anh này cũng trực tiếp đong nước vào vò rượu cần cho mọi người uống và tính điểm uống thi như một trọng tài. Cuộc vui có sinh động hay không, một phần nhờ vào vai trò của Nhà Trám. Đầu tiên người ta sẽ mời uống"Thăm khoe". Có nghĩa là uống thử xem chất lượng của rượu như thế nào, bởi vò rượu cần uống càng lâu sẽ càng nhạt đi, chỉ có lúc đầu mới phản ứng đúng chất lượng của nó. Tuần uống "Thăm khoe" thường cả chục người chỉ uống chung nhau lượng rượu chỉ bằng một gáo, thường là đàn ông uống trước, đàn bà uống sau. Mọi người ngồi quây quần xung quanh vò rượu nhưng vẫn theo thứ tự trên dưới của quan hệ tuổi tác, họ hàng. Người vai cao tuổi ngồi trên, vai thấp ngồi dưới. Khi uống"Thăm khoe" xong cuộc rượu lại tiếp tục. Họ phải làm như thế nào để cuộc rượu thật vui, cho đẹp lòng chủ nhà. Họ quan niệm: "Rượu ở trong nhà là rượu của chủ, còn rượu đã mang ra uống giữa nhà là rượu của khách. Khách phải có bổn phận làm vui cho chủ nhà”. Muốn thật vui thì phải chia làm hai phe để uống thi với nhau. Chia phe xong họ bắt đầu uống theo luật để tính sự hơn kém nhau về lượng uống được trong cùng một đơn vị thời gian. Thời gian không phải tính bằng đồng hồ mà chủ yếu là tính lượng nước trong gáo chảy qua lỗ thủng xuống vò rượu. Phe nào uống thua điểm thì bị phạt uống thêm.

Luật rượu còn một số biến thể khác nhau, nhưng cơ bản vẫn là uống thi nhau, từ đó có cớ phạt nhau cho vui. Khách ra về trong khi vò rượu chưa nhạt sẽ làm cả chủ lẫn khách cảm thấy áy náy vì làm niềm vui chưa trọn vẹn, phí rượu của chủ nhà. Ngoài ra, người Nhà Trám phải thuần thục và tỉnh táo khi tiếp rượu để đi đúng vòng miệng cảnh, theo vòng kim đồng hồ. Nếu như làm sai nghi lễ rượu sẽ hỏng và năm đó sẽ mất mùa. Từ xa xưa, người Mường đã có tục uống rượu cần. Cần được làm bằng cây trúc hoặc thông nòng (rỗng ống). Ống rỗng còn đang tươi được hơ qua lửa rồi đem uốn tạo thành hình dáng tuỳ theo độ cong lượn của vò rượu. Đặc biệt, dáng của những chiếc cần phụ thuộc vào tính cách của người chủ nên không bộ cần nào giống bộ cần nào. Bình đựng rượu cần là vật gia bảo, càng lâu càng trở thành quý hiếm và coi như một thứ của hồi môn. Để có được một vò rượu cần ngon thì từ cách làm đến cách uống phải thật công phu. Cách chế biến rượu cần như sau: lấy một nắm lá quế giã nhỏ trộn với bột gạo, nhào kỹ và nắm lại thành từng viên bằng quả trứng gà, đựng vào mủng, mặt bên dưới lót lá chuối khô và đem hong ra chỗ thoáng không có ánh nắng mặt trời để làm nên những bánh men, sau đó chùi sạch cám ở men.
Gạo nếp đem ngâm rồi trộn một gạo hai cám đem đồ không đậy vung, dỡ ra để nguội rồi rắc bột men vào cơm nguội, đắp lá chuối lên, phơi khô, cho vào vò phủ một lần lá chuối, lấy tro nhào nước bịt kín lại.
Sau từ 3 đến 5 ngày mở hé miệng vò, đổ nước suối sạch gần đến miệng mà ở đó có nan nứa cài rồi lấy lá rừng cho vào vò rượu và cắm cần tre vào miệng vò cùng uống. Tục uống rượu cần thường có các cặp: chẵn đi với chẵn, lẻ đi với lẻ, dùng hai hoặc ba cần một lúc. Rượu hết đến đâu nước lại được cho thêm vào miệng vò sao cho mặt nước cho trong vò rượu lúc nào cũng mấp mé chực tràn miệng vò. Cũng có lúc, theo tục lệ, những người uống rượu cần chia thành hai phe, phe nào uống kém thì sẽ bị phe bên kia đổ nước lên đầu. Tục uống rượu cần thể hiện cách uống rượu theo tập đoàn, đông và vui. Mọi người cùng vui cái vui của phong tục bản Mường. Nếu có khách, chủ nhà trải chiếu vuông vắn giữa sàn rồi bưng vò rượu đặt chính giữa chiếu sau đó mời tất cả những người có mặt trong nhà ngồi vòng quanh.
Sau những lời hỏi thăm sức khoẻ gia đình, quê quán, chủ nhà mời tất cả cùng chụm môi uống “của vườn, của suối cho bớt mệt nhọc đường xa”. Người Mường gọi đấy là uống bước một (cũng gọi là uống thông cần). Tiếp theo là uống đôi (chủ và khách), uống nam nữ, uống bốn người, uống sáu người và nhiều người nữa. Họ vừa uống vừa hát, hỏi thăm, hát mời, hát tiễn đưa, hát hẹn ước. Ngày nay, rượu cần đã trở thành đặc sản nổi tiếng trên toàn quốc
Rượu cần ( 5 Lít )
160,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYigC3PmkoX7wTXI9i1S1uw5YontAYm2-8ZSU3LSHlJJwb8VGGevUl9rxQqqwXf7KrlGsFb5ieBxLSeOsr7NzziPqf0fki-LIeuPhR0vOqi0hHOx00S0jI5lQgjVxWvjKpGLYxoG1uj2Y/s1600/11.jpg
Rượu Cần ( 4 Lít )

Rượu Cần ( 4 Lít )


Cách uống Rượu Cần của Người Mường Làm rượu cần vốn đã cầu kỳ, người Mường uống rượu cũng cầu kỳ không kém. Có nhiều hình thức tổ chức uống rượu cần, tiêu biểu là uống xúm lúm- nội bộ gia đình uống với nhau và rượu cần cộng đồng Mường bản - rượu được uống với đông đảo người trong mường tham gia. Xúm lúm có nghĩa là không muốn cho người ngoài biết một sự việc gì đó, chỉ những người có mặt ở đó cùng biết với nhau thôi. Rượu cần được mang uống xúm lúm với nhau vào buổi trưa nắng, giờ giải lao hoặc buổi tối uống cho đã thèm, đỡ mệt. Ai uống bao nhiêu thì uống chứ không theo luật tục nào. Thường họ hay ngồi uống ở ngay góc bếp nhà sàn, cạnh đó là bộ đồ uống trà, hút thuốc lào.

 Trước khi uống hướng tất cả cần rượu về phía bếp một lúc với ngầm ý để ba vị vua bếp uống trước, sau đó người mới được uống. Với cách uống theo cộng đồng bản thì cảnh rượu cần phải được để giữa nhà, gian chính, những cần trúc ngửa mặt lên trời thăm ống. Họ cử ra một anh điều khiển cuộc vui gọi Nhà Trám. Anh này cũng trực tiếp đong nước vào vò rượu cần cho mọi người uống và tính điểm uống thi như một trọng tài. Cuộc vui có sinh động hay không, một phần nhờ vào vai trò của Nhà Trám. Đầu tiên người ta sẽ mời uống"Thăm khoe". Có nghĩa là uống thử xem chất lượng của rượu như thế nào, bởi vò rượu cần uống càng lâu sẽ càng nhạt đi, chỉ có lúc đầu mới phản ứng đúng chất lượng của nó. Tuần uống "Thăm khoe" thường cả chục người chỉ uống chung nhau lượng rượu chỉ bằng một gáo, thường là đàn ông uống trước, đàn bà uống sau. Mọi người ngồi quây quần xung quanh vò rượu nhưng vẫn theo thứ tự trên dưới của quan hệ tuổi tác, họ hàng. Người vai cao tuổi ngồi trên, vai thấp ngồi dưới. Khi uống"Thăm khoe" xong cuộc rượu lại tiếp tục. Họ phải làm như thế nào để cuộc rượu thật vui, cho đẹp lòng chủ nhà. Họ quan niệm: "Rượu ở trong nhà là rượu của chủ, còn rượu đã mang ra uống giữa nhà là rượu của khách. Khách phải có bổn phận làm vui cho chủ nhà”. Muốn thật vui thì phải chia làm hai phe để uống thi với nhau. Chia phe xong họ bắt đầu uống theo luật để tính sự hơn kém nhau về lượng uống được trong cùng một đơn vị thời gian. Thời gian không phải tính bằng đồng hồ mà chủ yếu là tính lượng nước trong gáo chảy qua lỗ thủng xuống vò rượu. Phe nào uống thua điểm thì bị phạt uống thêm.

Luật rượu còn một số biến thể khác nhau, nhưng cơ bản vẫn là uống thi nhau, từ đó có cớ phạt nhau cho vui. Khách ra về trong khi vò rượu chưa nhạt sẽ làm cả chủ lẫn khách cảm thấy áy náy vì làm niềm vui chưa trọn vẹn, phí rượu của chủ nhà. Ngoài ra, người Nhà Trám phải thuần thục và tỉnh táo khi tiếp rượu để đi đúng vòng miệng cảnh, theo vòng kim đồng hồ. Nếu như làm sai nghi lễ rượu sẽ hỏng và năm đó sẽ mất mùa. Từ xa xưa, người Mường đã có tục uống rượu cần. Cần được làm bằng cây trúc hoặc thông nòng (rỗng ống). Ống rỗng còn đang tươi được hơ qua lửa rồi đem uốn tạo thành hình dáng tuỳ theo độ cong lượn của vò rượu. Đặc biệt, dáng của những chiếc cần phụ thuộc vào tính cách của người chủ nên không bộ cần nào giống bộ cần nào. Bình đựng rượu cần là vật gia bảo, càng lâu càng trở thành quý hiếm và coi như một thứ của hồi môn. Để có được một vò rượu cần ngon thì từ cách làm đến cách uống phải thật công phu. Cách chế biến rượu cần như sau: lấy một nắm lá quế giã nhỏ trộn với bột gạo, nhào kỹ và nắm lại thành từng viên bằng quả trứng gà, đựng vào mủng, mặt bên dưới lót lá chuối khô và đem hong ra chỗ thoáng không có ánh nắng mặt trời để làm nên những bánh men, sau đó chùi sạch cám ở men.
Gạo nếp đem ngâm rồi trộn một gạo hai cám đem đồ không đậy vung, dỡ ra để nguội rồi rắc bột men vào cơm nguội, đắp lá chuối lên, phơi khô, cho vào vò phủ một lần lá chuối, lấy tro nhào nước bịt kín lại.
Sau từ 3 đến 5 ngày mở hé miệng vò, đổ nước suối sạch gần đến miệng mà ở đó có nan nứa cài rồi lấy lá rừng cho vào vò rượu và cắm cần tre vào miệng vò cùng uống. Tục uống rượu cần thường có các cặp: chẵn đi với chẵn, lẻ đi với lẻ, dùng hai hoặc ba cần một lúc. Rượu hết đến đâu nước lại được cho thêm vào miệng vò sao cho mặt nước cho trong vò rượu lúc nào cũng mấp mé chực tràn miệng vò. Cũng có lúc, theo tục lệ, những người uống rượu cần chia thành hai phe, phe nào uống kém thì sẽ bị phe bên kia đổ nước lên đầu. Tục uống rượu cần thể hiện cách uống rượu theo tập đoàn, đông và vui. Mọi người cùng vui cái vui của phong tục bản Mường. Nếu có khách, chủ nhà trải chiếu vuông vắn giữa sàn rồi bưng vò rượu đặt chính giữa chiếu sau đó mời tất cả những người có mặt trong nhà ngồi vòng quanh.
Sau những lời hỏi thăm sức khoẻ gia đình, quê quán, chủ nhà mời tất cả cùng chụm môi uống “của vườn, của suối cho bớt mệt nhọc đường xa”. Người Mường gọi đấy là uống bước một (cũng gọi là uống thông cần). Tiếp theo là uống đôi (chủ và khách), uống nam nữ, uống bốn người, uống sáu người và nhiều người nữa. Họ vừa uống vừa hát, hỏi thăm, hát mời, hát tiễn đưa, hát hẹn ước. Ngày nay, rượu cần đã trở thành đặc sản nổi tiếng trên toàn quốc
Rượu Cần ( 4 Lít )
135,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYigC3PmkoX7wTXI9i1S1uw5YontAYm2-8ZSU3LSHlJJwb8VGGevUl9rxQqqwXf7KrlGsFb5ieBxLSeOsr7NzziPqf0fki-LIeuPhR0vOqi0hHOx00S0jI5lQgjVxWvjKpGLYxoG1uj2Y/s1600/11.jpg
Đèn Lồng Hội An
Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ

Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ


Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ là loại đèn lồng đặc trưng của Đèn lồng Hội An mang hình dáng của một sản phẩm dân gian là trái đu đủ. Đèn đu đủ có phần trên bầu to rồi tum dần xuống dưới. Loại đèn này khá khó bung và đòi hỏi tay nghề cào để sản xuất. Đèn dù được sử dụng rất nhiều trong các lễ hội cũng như trang trí trong các ngôi nhà cổ ở Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại đĩa bay là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2.0 m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Chính vì vậy Đèn lồng tre Hội An còn được gọi là đèn lồng lụa Hội An. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.

Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ
150,000 VNĐ
http://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-du-du-new.jpg
Đèn lồng Hội An kiểu dù

Đèn lồng Hội An kiểu dù


Đèn lồng tre Hội An kiểu dù là loại đèn lồng đặc trưng của Đèn lồng Hội An mang hình dáng của một sản phẩm dân gian là hình chiếc dù. Đèn dù có phần trên trông như 1 chiếc dù, che cho phần dưới tum lại, tạo một kết cấu vững chắc và đẹp mắt. Đèn dù được sử dụng rất nhiều trong các lễ hội cũng như trang trí trong các ngôi nhà cổ ở Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại đĩa bay là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2.0 m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Chính vì vậy Đèn lồng tre Hội An còn được gọi là đèn lồng lụa Hội An. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.
Đèn lồng Hội An kiểu dù
150,000 VNĐ
http://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-du-new.jpg
Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi

Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi


Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi là loại đèn lồng đặc trưng của Đèn lồng Hội An. Đèn Hội An hình tỏi được sử dụng rất nhiều trong các lễ hội cũng như trang trí trong các ngôi nhà cổ ở Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại đĩa bay là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2.0 m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Chính vì vậy Đèn lồng tre Hội An còn được gọi là đèn lồng lụa Hội An. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.
Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi
150,000 VNĐ
http://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-toi-n-new.jpg
Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ngược

Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ngược


Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ngược là loại đèn lồng đặc trưng củaĐèn lồng Hội An mang hình dáng của củ tỏi ngược. Đèn Hội An hình tỏi được sử dụng rất nhiều trong các lễ hội cũng như trang trí trong các ngôi nhà cổ ở Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại đĩa bay là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2.0 m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Chính vì vậy Đèn lồng tre Hội An còn được gọi là đèn lồng lụa Hội An. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê
Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ng
130,000 VNĐ
http://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-toi-new.jpg
Đèn lồng Hội An kiểu tròn

Đèn lồng Hội An kiểu tròn


Đèn lồng tre Hội An kiểu tròn là loại đèn lồng đặc trưng của Đèn lồng Hội An. Đèn lồng lụa Hội An loại trònsản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Đèn cũng có các kích thước lớn lên đến 2m. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.
Đèn lồng Hội An kiểu tròn
150,000 VNĐ
http://p.vatgia.vn/pictures_fullsize/xur1369752430.jpg
Đèn lồng tam giác

Đèn lồng tam giác


Đèn lồng tre Hội An kiểu tam giác hay đèn lồng Hội An kiểu kim cương ngược (trên nhỏ dưới to) kích cỡ nhỏ là sản phẩm đèn lồng truyền thống của Hội An, mang đậm chất thuần Việt. Với loại kích thước nhỏ bao gồm cỡ đó là 35cm và 30cm. Chất liệu được làm từ vải lụa tơ tằm hoặc các chất liệu vải khác cho hoa văn đầy màu sắc. Khung được lằm bằng tre và gỗ. Quá trình sản xuất đèn lồng trải qua nhiều công đoạn như vót tre, xử lý mối mọt và nấm mốc, tạo khung, dán vải, in logo họa tiết lên sản phẩm. Khung tre của đèn có số lượng nan dọc phụ thuộc vào kích cỡ của đèn để đảm bảo kết cấu vững chắc. Sản phẩm được sản xuất bởi xưởng sản xuất đèn Hoàng Lê.
Đèn lồng tam giác
150,000 VNĐ
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJWMiJJtyiHV23Dx4zXUis08GGfVUU736TizrnlYL37u9xwEyMNbeKfKx23NJTBrjDJW85vgMe8aO3XC93l9tVSXIAu6YcnqGmVLCfq-GYeHeXol-TXjTmbHkA4_hyphenhyphenS8GASPLUh-JCM1Bq/s400/den-long-tam-giac-new.jpg
Hoa Tết
Chậu hồ điệp kép

Chậu hồ điệp kép



Chậu hồ điệp kép
550,000 VNĐ
http://vuonhoa.vn/Images/SanPham/lan%20ho%20diep%202%20canh03.jpg
Mật gấu rừng
Mật gấu rừng
100,000 VNĐhttps://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzLnvcmiSGGdArJZHdeM5meEBD96ZaM0N45Pijt8OZKj6ds4d84ecDGYckDSWj56v2yGEOTwu1Bif2ye5yjRyv6rXZKC-tUpW_lJEPpIL-lpwL0AZWmKKKjCb1JGqWTi9S1Rhbf166QtVg/s1600/08122014050851.jpg
Mật gấu nuôi
Mật gấu nuôi
50,000 VNĐhttps://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzLnvcmiSGGdArJZHdeM5meEBD96ZaM0N45Pijt8OZKj6ds4d84ecDGYckDSWj56v2yGEOTwu1Bif2ye5yjRyv6rXZKC-tUpW_lJEPpIL-lpwL0AZWmKKKjCb1JGqWTi9S1Rhbf166QtVg/s1600/08122014050851.jpg
Chậu hồ điệp kép
Chậu hồ điệp kép
550,000 VNĐhttp://vuonhoa.vn/Images/SanPham/lan%20ho%20diep%202%20canh03.jpg
Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ
Đèn lồng tre Hội An kiểu đu đủ
150,000 VNĐhttp://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-du-du-new.jpg
Đèn lồng Hội An kiểu dù
Đèn lồng Hội An kiểu dù
150,000 VNĐhttp://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-du-new.jpg
Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi
Đèn lồng tre Hội An kiểu tỏi
150,000 VNĐhttp://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-toi-n-new.jpg
Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ngược
Đèn lồng tre Hội An kiểu củ tỏi ng
130,000 VNĐhttp://denlongviet.vn/wp-content/uploads/2013/05/den-long-toi-new.jpg

Giỏ hàng

sp